研究實踐

“三嚴三實”視野下高校后勤干部隊伍職業素養建設

作者:蘇大教服集團黨委《“三嚴三實”與高校后勤干部隊伍建設》課題組日期:2015-08-29來源:

“三嚴三實”是習近平總書記對全國各級干部“修身立命”提出的一個重要標準。嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,謀事要實、創業要實、做人要實,這兩大維度、六個方位,對于高校后勤干部、后勤服務職業經理人(本文統稱高校后勤干部)的職業素養建設也是一個極為重要的指導標準。

一、高校后勤干部隊伍開展“三嚴三實”教育的必要性

后勤社會化改革的深化對高校后勤干部隊伍建設提出了更高的要求,而后勤干部隊伍建設在新時期面臨著各類新情況,也需要從核心價值觀、職業素養等方面進行進一步提升。

1、后勤社會化改革深化的大環境給高校后勤干部隊伍建設帶來了挑戰。

高校后勤社會化改革的不斷深化,推動了后勤生產力的解放和發展,也在干部隊伍中催生了各類思潮,一些干部的世界觀、人生觀、價值觀在后勤事業蓬勃發展的同時扭曲、異化、變質,群眾觀念淡漠,“四風”問題突出。一些人,在新校區建設、老校區改造、后勤招投標、日常后勤管理等過程中,吃拿卡要、權力尋租,犧牲學校、后勤和師生的利益換取個人不當得利。也有一些人還是以混日子的心態在后勤晃悠,整日無所事事、得過且過,不求有功但求無過。這些后勤干部可以說疏于修身、濫于用權、松于律己,已然成為后勤萬里長堤的蟻軍之患。

2、走出去的高校后勤實體干部建設面臨著新環境、新情況帶來的挑戰。

成功進行社會化改革的高校后勤,要么徹底市場化服務,要么留有半壁江山。在后者群體中,有不少后勤實體不僅坐穩了這半壁江山(學校為了實現后勤市場化運作,必然將部分市場拿給校外企業做、引入競爭,所以本校后勤實體再強,也只能做大部或部分的市場),還走向了兄弟高校后勤市場,走向了社會服務市場。如何在風云際會的市場上立穩腳跟;如何保持后勤優良傳統、克服機關習氣;如何提高干部的積極性、保持純潔性?等等,這些都給后勤實體提出了必須回答的新課題。后勤實體的干部隊伍建設,任重而道遠,永遠在路上。

3、進入高校市場的社會企業職業經理人隊伍建設也需要適應性調整。

在市場經濟環境中成長的社會企業職業經理人,與高校后勤干部還是有著不少區別的,比如他們的行業流動性比較大、職業忠誠度比較低,在進行后勤服務的時候考慮成本效益的成分會占上風——這些都是無可厚非的,因為任何企業都是逐利的,讓一個社會企業不營利,其實是不道德的,也會阻礙社會的進步發展的。但是,在我們社會主義高校里,穩定是學校發展的命脈所在,公益性是后勤管理服務的第一屬性。社會企業必須適應高校后勤服務的特點和要求,加強企業黨建與企業文化建設,加強職業經理人隊伍建設,把那些社會習氣比較重、江湖義氣比較濃的人員屏蔽在象牙塔之外。否則,他們給高校后勤干部隊伍建設將帶來一些負面的影響,對企業長期服務高校是不利的。

二、高校后勤干部隊伍“三嚴三實”建設的哲學內涵

“三嚴三實”是一個樸素易懂卻富有內涵的哲學體系,“三嚴”與“三實”體現了主客觀世界的結合、世界觀和方法論的結合、內因與外因的結合,是一種全面的、聯系的、發展的干部職業素養建設思想,對后勤干部思想建設意義重大。

1、主觀世界與客觀世界的結合。樸素的“三嚴”、“三實”其實指向的是后勤干部的主觀世界與客觀世界。“三嚴”針對的是干部的主觀世界的改造,要求后勤干部嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,是一種嚴肅的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀的塑造和定格,是主觀世界的凈化和提升。“三實”針對的是客觀世界的改造,要求后勤干部謀事要實、創業要實、做人要實,是一種對事業、工作、人生的正確、積極、向上的姿態引導,也是外界能夠感受得到的后勤干部精氣神。“三嚴”結合“三實”,主觀聯系客觀,內在聯系外在,這樣培養出來的后勤干部才是言行如一、表里如一、始終如一的好干部。

2、世界觀與方法論的結合。有什么樣的世界觀,就會有什么樣的方法論。“三嚴”是一個對后勤干部黨性修養、人性修養、干部素養的要求,是對權力的正確理解和科學態度,是一種理想信念層面的要求,一以概之就是“三觀”方面的要求。嚴字當頭,慎獨慎微,養天地正氣、法古今完人。“三實”是后勤干部做人做事方面的具體要求,在謀事、創業、做人方面把“實”作為出發點和落腳點,把“實”作為一個事業靶和成功值,實實在在做事、踏踏實實創業、老老實實做人。“嚴”字當頭、“實”字落地,“嚴”的世界觀和“實”的方法論,讓后勤干部有了更為紅亮的內心和實在的作風。

3、內因和外因的結合。內因起決定作用,外因通過內因起作用,但是外因也會影響內因作用的發揮。在“三嚴三實”中,“三嚴”是內因、內在要求,包括對干部的理想信念、黨性原則、權力觀念、服務意識等要求,這些是決定后勤干部成為一個合格、稱職、優秀的干部的根本動力和方向保證。“三實”是外因、外在要求,包括辦事作風、創業心態、工作方法、處世態度等要求。一個干部對自己“嚴不嚴”,決定了他“實不實”;而一個干部“實不實”也對他“嚴不嚴”有重大反作用。內外因結合的“三嚴三實”,對高校后勤干部的總要求是熱愛高校后勤事業,從“嚴”中來、向“實”處去。

除了這三個結合外,“三嚴三實”還與中國古代優良修身傳統、黨員干部服務宗旨以及群眾認可的辦事作風緊密相連;同時,“三嚴三實”還發展提升了傳統“君子德風”和我們黨對干部素養的具體要求。可以說是一個全面、聯系、發展的干部培養哲學思想。

三、高校后勤干部踐行“三嚴三實”的基本路徑

“三嚴三實”給后勤干部提出了新的更高的要求,也是更加樸素易懂、深接地氣的做人做事標準。可以說,這是一個干部的“修行”過程,可以從修身、修權、修紀、修事、修業、修明六個方面入手。

一要堅持修身。“修身”一詞是儒家“修身齊家治國平天下”的起始語,沒有修身,后面的多半是空的、虛的。但,修身又是一個非常博大、伴隨我們一生的人生工程,必須常懷謹慎之心,始終用一個高標準要求自己,無論在為人處世、所思所想、所學所用等方面,唯有慎獨慎微,方能有所正果。后勤干部要把對自己的品性道德、職業素養的要求放在一個信仰的角度,不欺暗室,漸成習慣,這樣就會成為一種力量,而且是正能量。毛主席說過,一個人做一件好事不難,難的是一輩子做好事不做壞事。這句話,或許是對修身之難的最好注釋了。被譽為“后勤老黃牛”的蘇大教服集團董事長、勞動模范韋曙和同志就是后勤界一個堅持修身的好榜樣,這些年來,韋總無論在后勤擔任什么職務始終勤勉、敬業、嚴謹、奉獻,現在他仍然是集團每天第一個上班的人。后勤干部的工作千頭萬緒、紛繁復雜,如何在這樣的職業生涯中堅持嚴以修身,不改其樂,始終保持“一顆冰心在玉壺”,是值得每個人去深深思考的。

二要堅持修權。后勤干部的權力來自于哪里?很多人認為來自于組織授予。這是一種比較片面的權力觀。如果說我們有一些權力,那么它都是來自于人民、群眾信任,黨政機關是這樣,后勤系統也是這樣。自上而下的權力觀、權力在我的權力觀,都是狹隘、錯誤的,會引起群眾反感。要常懷公仆之心、服務之心,把師生員工視為真情服務的對象,情為師生員工所系、權為師生員工所用、利為師生員工所謀,我們的后勤工作才會得到理解、諒解與支持,才會無往而不利。現在,一些高校后勤積累了一些矛盾,個別后勤干部把這類矛盾歸結為員工素質差上,這種觀點是無法說服大多數人的。修權,應該如習總書記講的那樣,要把權力關進制度的籠子里,用“法治后勤”的治理模式推動科學用權目標的實現。蘇大教服集團的《基本法》對于組織治理和干部職權專門進行了論述,把權力進行了法治化規約,給更多單位法治后勤的推進具有參考借鑒意義。

三要堅持修紀。嚴以律己,講的就是一個人修紀的問題。什么叫律己,就是有所為有所不為。一個人當了干部就無法無天、為所欲為,那會給組織、他人和自己帶來損失的。在后勤社會化、市場化的情況下,后勤干部面臨的誘惑也是非常多、非常大的,嚴以律己,就是要常懷敬畏之心,底線不能破、黃線不能踩、紅線不能闖、高壓線不能碰。后勤干部心中必須有黨紀國法,按照習總書記講的那樣“講誠信、懂規矩、守紀律”。在后勤管理服務過程中,“講誠信”就是以制度為準繩、以合同為依據進行管理,體現法治后勤、契約精神;“懂規矩”就是按照后勤組織原則、自己分工范圍行使職權,該上報的必須上報、該討論的必須討論、該征求意見的必須征求;“守紀律”就是守住后勤的政治、財務、人事等紀律,不做違法亂紀的事情。其身正不令而行,好的隊伍是帶出來的,后勤領導干部尤其要在修紀、律己方面做出表率。

四要堅持修事。修事,是謀事的最高境界了,是把做事情當做一種修行來做的意思。謀事要實,是修事的一個重要維度。后勤干部無論在輔助分管領導決策,還是做好日常后勤各項管理工作的過程中,謀定而后動,要通過科學研究、深入論證、集思廣益,從學校教學科研的大局出發,常懷求實之心,多做、常做實事、真事、好事,少搞、不搞那些沒用的花花架子、政績工程。現在,不少高校的新建建筑物都是充滿著“創意”和“靈感”的奇形怪狀體,使用率卻不理想,而且往往伴隨著工程質量的低下。很多老教授、老校友都懷念很多年前老一輩后勤干部的實在作風,沒用那么多的所謂創新,卻給師生員工辦了不少實事、好事,解決了很多急事、難事。習近平總書記在文藝座談會上指出:“不要搞那些奇奇怪怪的建筑。”講得非常好!我們后勤干部就是應該秉承一種謀事要實的作風,實事求是,求真務實,辦好后勤、管好后勤、做好后勤。

五要堅持修業。業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。在高校后勤社會化的偉大進程中,后勤干部參與了這個偉大事業,因而也可以說是創業者。我們一方面看到了很多高校得益于后勤社會化改革的成果,學校、后勤、師生、員工都享受到了改革的紅利;但也看到少數的高校后勤社會化改革之業舉步維艱,甚至彷徨倒退。一些高校后勤改革者缺少對改革的堅定信念和勇氣擔當,虛晃一槍,退避三舍,令人唏噓不已。蘇大教服集團在學校黨政的支持下,進行了二次創業,從后勤集團轉型為“職工均股權、學校零股權”的教服集團,并且走向社會,取得了驕人的業績,解決了萬名職工的民生問題,服務了百萬師生業主。2014年近7個億的產值、3600萬稅收,位列地方服務業龍頭企業、全省物業五十強第一名。集團在創業之初把主業集中定在后勤服務上,專心做高校后勤的優質綜合服務商,初步實現了改革的夢想。

六要堅持修明。做人要實,實則明,澄明是人生的最高境界,因而我們可以把做人的修行稱為修明。應該說,后勤干部中“實在人”居多。前不久中國教育后勤協會舉辦的“最美校園物業人”攝影比賽,可以看到很多后勤人無私奉獻的身影,那是實實在在在為后勤干實事的、“最美的”人們。相比于后勤員工,后勤干部們有沒有做到實實在在做人呢?是否有瞞上欺下的行為呢?這個不好說,人家說“官字兩張口”呢!所以我們要有壓力。修明,就是要常懷赤子之心,忠誠老實,忠于高等教育事業、后勤事業,絕對忠于黨、祖國和人民,說老實話、辦老實事、做老實人。后勤干部特別是大學生干部一定要繼承和發言老后勤的優良傳統,拜后勤員工為師,從群眾中來、到群眾中去,實實在在做人,踏踏實實做事。后勤領導和組織也要形成鼓勵老實人、起用老實人的風氣,讓老實人不吃虧,讓更多的人都成為老實人,心齊氣正,風和日麗。

政策制定之后,干部就是決定因素。新時期,“三嚴三實”是高校后勤干部隊伍素養建設的一個重要方向,我們要深刻領會“三嚴三實”精神內涵,并與后勤改革發展、后勤干部建設實踐結合起來,打造一支適應高校后勤社會化進一步深化和后勤產業轉型升級新情況、新要求的干部隊伍,努力建設世界一流的高校后勤保障體系。

 

(課題組組長:陳愛萍,蘇大教服集團黨委書記;成員:王麗曉、許磊、毛波杰、郭偉、孫民海;執筆:毛波杰)

 

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